老子道德经有言，执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。此言谓秉持古时之道，可以驾驭当下之万物。能知晓天地之始，便领悟了道的纲领。世间万象纷繁，其运行法则却恒古不变。此道不在远处，即在日用常行之间。
清静经云，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。道虽无形无相，却为造化之根源，无偏无私，孕育一切。人若常能守静，则万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。
古文名句亦多与此意相通。诸葛亮诫子书曰，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。求学进德，必先内心宁静。心若为外物所扰，则目光短浅，行路彷徨。唯有沉淀杂念，方能照见事物之本真。
解读此间义理，可见古人智慧一脉相承。道为体，静为用。体用一如，方得自在。世人常执着一时得失，追逐无穷欲念，致使灵台蒙尘，疲惫不堪。若能以古镜照今人，以不变应万变，心便有了依止。
吾之感悟，在于一个返字。返观内照，返璞归真。纷扰世事中，尝试静心片刻，观呼吸往来，感念头起灭。不随之流转，亦不强行压制。只是静静地看，渐渐地，心湖平静，万象毕现。此时处理事务，便多了一份从容与清明。这便是执古之道以御今之有。道不远人，人自远之；静不难求，难在常守。愿与诸君共勉，于尘劳起处，觅得片刻清欢。